submit


Бо дарназардошти он аст, ки мо зиндагӣ мекунем, ки дар ҷомеа аст, ки одамон ҳамеша дар ҷустуҷӯи ҷои худро дар замин аст, мо набояд тааҷҷуб он аст, ки ҳар як мехостам, ки ба доранд, хуб муташаккил ва ҳаети мӯътадил. Мутаассифона, аксаран ин кӯшишҳо хотима баъзан махсус разочарованием ва ашки, ки мо афзал канорагирӣ. Дар синни муайяннамудаи, мо заботимся дар бораи субот ва мехоҳанд, ки шарики наздик бо мо аст, ки ба мо кӯмак мекунанд, рафта, оид ба ҳает. Аммо, мушкил санҷед, агар шахс ба шумо, ки ба пешвози ҷиддӣ фикр дар бораи мо. Бисере аз мардум метарсанд ҷиддӣ муносибатҳо, чунки онҳо фикр мекунанд, ки занон ба маҳдуд онҳо озодии. Пас, чӣ тавр шумо метавонед санҷед, агар шахс дар ҳақиқат ба ташвиш дар бораи шумо. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо ба шумо кӯмак ба ин савол ҷавоб. Бо мақсади дар ҳает хеле муҳим аст, вай движет мо, бармеангезад ва ба он медиҳад, ба маънои ҳастӣ. Аз ин рӯ, бисере аз мардум гузоранд худ доранд, ҳадафи бузург ва кӯшиш кунем, ки ба он кардед. Аз ин рӯ, дар муносибат ба маблағи ҷустуҷӯ барои касе, ки ҳаргиз маҳдуд ва е ба шумо рӯҳафтода. Шахсе, ки кӯмак ба шумо барои расидан ба ҳадафи нишон медиҳад, ки то чӣ андоза ӯ ғамхорӣ шумо. Агар ӯ ба таври илова фокусирует ҳамаи диққати худро ба хуб аст, ин маънои онро дорад, ки ӯ ба худо расман ба расмият дарорад муносибати шумо дар як вақт. Аз ҳама чизи зебо, ки мо дида метавонем, ба шахси дигар инсон-ин аст, ки ӯ табассум. Бо арзи ін, бо табассум кафолат медиҳад, ки дигар нафар хоҳад пай хислатҳои мусбат, ки дар шумо аст. Бештари мардон, вақте ки онҳо дар занони манфиатдор, одатан, подсознательно табассум, вақте ки онҳо мебинанд, ки онҳо дӯстдошта нафар. Аз ин рў, чун бо писарон, ки дар назар худ подруг дароз бо табассум ба таври ҷиддӣ задумываться дар бораи дароз ва хушбахт муносибатҳои. Шахсе, ки ҳамеша кӯшиш ба пайдо отговорки, ба пешвози то бо шумо сазовори дақиқа шумо драгоценного вақт. Агар шахси дигар идома рад мо, мо бояд ба бигзор go вай. Албатта, шумо бояд ба ед доред, ки ҳама метавонанд рӯй аст, ки дар ҳаети мондан дароз дар кор, ки дигар таъини. Аз ин рӯ, агар мард шуморо қонеъ нест, ҷустуҷӯ барои узр ҳар вақт мехоҳад, ки ба харҷ ҳарчи бештар вақт бо шумо ва мехоҳад, ки ба васеъ худро вохӯрӣ, ин маънои онро дорад, ки ӯ фикр мекунад дар бораи шумо аст, ба таври ҷиддӣ. Дар маҷмӯи асри аввалин чизе, ки медиҳад, ки аксарияти одамон пас аз бедории тафтиш заметки нав оид ба телефони худ. Ин аст, ки чаро бисере аз мардум кӯшиш ба ҳайрат зан ва фиристодани он ба паемҳои ҳар рӯз мегӯянд, ки»субҳ ба хайр». Зеро аксари занон, аз он хеле хусусият муҳим аст, зеро онҳо боварӣ доранд, ки шарики фикр дар бораи онҳо бо худи субҳ. Ва онҳо хурсанд ба бидонед, ки онҳо дар хотир нигоҳ доред, мардон ҳама вақт. Дар бисер филмҳо, мо метавонем, бубинем, ки чӣ тавр мухлисони фиристодани паем ба якдигар дар субҳ бошад. Аксари занон маъқул surprises ва муҳим нест, ки аз он аст, ки барои онҳо ин рамзи он аст, ки инсон гумон мекунад, заботливого ва шавқовар, кӯлҳои дар онҳо. Пас, агар шумо мард хоҳад омад, то дар кори худ е воқеъ дар шумо вақти ройгон, шумо метавонед осудагии хотир дошта ҳар бораи муносибатҳои. Худованд, ки кӯшиши нишон аз ҳама бештар таваҷҷӯҳи онҳоро духтарон бисер, эҳтимоли зиед дорад, дар хушбахт ва муносибатҳои муваффақ. Ин ҳатман бояд гарон, баъзан ба маблағи сарф соат е ду ва омода чизе, ки ба тааччуб хоҳад дуюм нисфи. Бисер ҷуфтҳои дӯст вақт сарф якҷоя ҳарчи бештар. Ҳеҷ чизи ғайриоддӣ вуҷуд надорад, дар ин бора, то ки мо сар беэътиноӣ бо ҳуқуқу ӯҳдадориҳо. Баъзан он метавонад повседневный рӯз дар хона, боз рафта ба як тарабхона. Дар рафти вохӯрӣ ба маблағи рафтан ба кино, яхмос е ҳатто дар парки дар як шаб ба харҷ вақт бо ҳам. Агар он кӯшиши ба ҳайрат ба шумо бо ақида ба сана, шумо метавонед боварӣ дошта метавонем, ки ӯ писанд на танҳо ба шумо, балки ба кӣ лозим аст, ки ба шумо мегӯям: ва фикр мекунед. Ва дар хотир ҳамаи онҳое, ки ғамхорӣ дар бораи ба даст овардани стабильные муносибатҳои аксаран бояд табассум, нишон медиҳад, ки ӯ дӯст медорад, ба харҷ вақт бо марде. Тавре ки ҳамаи мо медонем, Рӯзи Valentines яке аз он рӯз, ки дар давоми он фурӯшандагон фиксируют бузургтарин фоида, ое чун азоб ба фурӯши ширинӣ ва гул. Вале дӯстдор нафар не бояд ба худ маҳдуд ба танҳо дарить тӯҳфаҳо шарики худ оид ба иди Ошиқон, Рӯзи таваллуд е рӯзи занон ва е попросту гуфт бузург ҳолатҳои ҳает. Дар муносибатҳои низ хурд имову даст нуқтаҳои монанди шустани посуды, пылесосит е ошпаз субҳона. Ҳамаи, ки мард мекунад, ки худро нишон шарики зан, ки ба ӯ ғамхорӣ ва он кӯмак мекунад, вай, вай, ӯ бо эътироф ва ибодаткунандагонаш. Дар замони шабакаҳои иҷтимоӣ, бештар ва бештар одамон кӯшиш ба мерасонам эҳсосоти худро ба воситаи мусиқӣ, асарҳои. Махсусан ҷавонон мубодила касоне, сурудҳо, ки ое ин ба маънои пинҳон аст, танҳо ба шахсе, ки онҳо мехоҳанд ба ҳайрат. Чунин суруд бояд романтической лирики е чизе, ки марбут ба шахси мушаххас, ки мо бипайванд ин суруди баргашт. Ин як роҳи бузург ба мегӯянд дигар шахсе, чунон ки мо худамон фикр кунем, ва чӣ хеле ки мо заботимся. Бисер одамон фикр мекунанд, ки фишор аз тарафи муҳити зист ба дарефти дуюм нисфи ҳает. Ғайр аз ин, онҳо парво надоранд, ки дигар фикр мекунанд ва мегӯянд, дар бораи марде, ки онҳо пайдо кардаанд. Агар ӯ ба таври ҷиддӣ фикр мекунад дар бораи шумо аст, на он мебуд, боке нест, агар дӯстони худ дӯст шумо, е ки ба он падару модар манъ ту бо он видеться. Влюбленный нафар ғамхорӣ танҳо дар бораи касе, ки ӯ интихоб кардаанд. Аз ин рӯ, роҳи беҳтарин-ин пайравӣ худ темпом ва пардохт диққати ба дигар одамон. Ҳар яке аз мо индивидуален, ва мо бояд ба ед доред, ки. Муҳимтар аз ҳама дар ҳама гуна муносибат аст-ин муҳаббат, эҳтироми мутақобила ва маҳорат такя ба якдигар

About